ବିଜୟାଦଶମୀ/ଦଶହରା/ଦୁର୍ଗା ପୂଜାର ଅନ୍ତରାଳେ...

ଦେବୀ ପୂଜାର ନଅଟି ଦିବ୍ୟ ଦିନ ନବରାତ୍ରି ଦଶମ ଦିନରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯାହାକୁ ବିଜୟାଦଶମୀ ଭାବରେ ପାଳନ କରାଯାଏ। 

ବିଜୟ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବିଜୟ, ପୁରାଣରେ ଏହି ଦିନ ସହିତ ଜଡିତ ବିଭିନ୍ନ ବିଜୟର ଅନେକ କଥା ଅଛି। 

ଏହା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ଦିନ ଦେବୀ ମା ଦୁର୍ଗା ମହିଷାସୁରକୁ ବଧ କରିଥିଲେ। ମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାକ୍ଷସକୁ ବଧ କରିବା ଭାରତରେ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ପ୍ରତିଛବି, କାରଣ ଏକ ପୁରୁଷପ୍ରଧାନ ସମାଜରେ, ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଉଗ୍ର ମହିଳା ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଦୁଷ୍ଟ ପୁରୁଷକୁ ବଧ କରିବା ଆମକୁ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଆକ୍ରମଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାଧାନ୍ୟିତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଆମର ଗୌରବମୟ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଝଲକ ଦିଏ।

ମହିଷାସୁର, ଯାହାକୁ ସେ ବଧ କରିଥିଲେ, ସେ କୌଣସି ସାଧାରଣ ପୁରୁଷ ନଥିଲେ; ସେ ଜଣେ ମହାନ ତପସ୍ୱୀ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ ଯିଏ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ତୀବ୍ର ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ, ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଗଲେ ଯେ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ। ତଥାପି, ମହିଷାସୁର ଅଧା ମଇଁଷ ଏବଂ ଅଧା ରାକ୍ଷସ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ତେଣୁ ତାଙ୍କ ତପସ୍ୟା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ତାଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଆନୁବଂଶୀକ ଗୁଣ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ଏକ ଅଜ୍ଞ ପଶୁ ଭାବରେ ରହିଲେ।

ଏହି ଅଜ୍ଞତାରେ, ସେ ନାରୀତ୍ୱର ସାରକୁ ଭୁଲିଗଲେ ଏବଂ କେବଳ ଜଣେ ନାରୀ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ଏକ ଭରସା ମାଗିଲେ, ବିଶ୍ୱାସ କରି ଯେ କୌଣସି ନାରୀ ତାଙ୍କର ଶାରୀରିକ ଶକ୍ତିକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବେ ନାହିଁ ଏବଂ ସେ ସର୍ବଦା ବିଶ୍ୱକୁ ଶାସନ କରିବେ। ତାଙ୍କର ପଶୁବାଦୀ ସ୍ୱଭାବ ଯୋଗୁଁ, ସେ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ନାରୀତ୍ୱ କ'ଣ। ଏହା ଲିଙ୍ଗ କିମ୍ବା ଶାରୀରିକତାର ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରେ; ଏହା ଶକ୍ତି, ସୃଷ୍ଟିର ମୌଳିକ ଶକ୍ତି। ଏହିପରି, ଦେବତାମାନେ ନିଜ ଭିତରେ ସେହି ମୌଳିକ ଶକ୍ତିକୁ ଆବାହନ କଲେ, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣ ମହିମାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ।

ଦୁର୍ଗା ଆବିର୍ଭୂତ ହୋଇ ମହିଷାସୁର ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କଲେ। ତିନି ଲୋକର ସମ୍ରାଟ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ପୁରୁଷ ପଶୁ ପରି ରହିଲେ, ଏବଂ ଏହିପରି, ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା ପଶୁ ପ୍ରକୃତି ତାଙ୍କ ବୁଦ୍ଧିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କଲା। ତେଣୁ, ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାରମ୍ବାର ପରାସ୍ତ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ସତ୍ୟକୁ ବୁଝିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରି ଚାଲିଲେ। ମହିଷାସୁର ଆମର ପଶୁ ପ୍ରକୃତି କିମ୍ବା ପଶୁ ପ୍ରକୃତିକୁ ପ୍ରତୀକ କରେ, ଯାହା ଜ୍ଞାନ ପଥରେ ଏକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ। ମହିଷାସୁର ଭଳି ପ୍ରକୃତି ଥିବା ଲୋକମାନେ ଆତ୍ମ-ସାକ୍ଷାତ ପାଇବା ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଏହି ପ୍ରକୃତିକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ଆନ୍ତରିକ ପ୍ରୟାସ ନ କରନ୍ତି।

ମହିଷାସୁରର ପଶୁ ପ୍ରକୃତି ସତ୍ୟକୁ ଦେଖିପାରିଲା ନାହିଁ ଯାହା ଦେବୀ ଥିଲେ, ଏବଂ ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣ ମହିମାରେ ଆବିର୍ଭାବ ହେଲେ ଏବଂ ପଶୁକୁ ବଧ କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପାଦ ତଳେ ପଡ଼ିଗଲେ, ଯେପରି ଆମେ ମନ୍ଦିରରେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଦେଖୁ। ଦେବୀଙ୍କ ବିଜୟ ହେଉଛି ମଣିଷର ଅଜ୍ଞ ପଶୁ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ସତ୍ୟର ବିଜୟ; ଏହି ଅଜ୍ଞତା ମଣିଷକୁ ଜୀବନର ମୌଳିକ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିର ଉତ୍ସ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞ ରଖିଥିଲା। ତେଣୁ, ବିଜୟାଦଶମୀ, ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି, ମଣିଷର ପଶୁ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ନାରୀ ଶକ୍ତିର ବିଜୟ ପାଳନ କରିଆସୁଛି, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପଶୁତ୍ୱର ଉତ୍ପତ୍ତି ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି।

ବିଜୟାଦଶମୀ ହେଉଛି ନବରାତ୍ରିର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନ। ଏହା ମନ୍ଦ ଉପରେ ଭଲର ବିଜୟ - ରାବଣ ଉପରେ ରାମଙ୍କ ବିଜୟ ପାଳନ କରେ।

????ଉତ୍ତର ଭାରତରେ, ରାମଲୀଳା ପ୍ରଚଳିତ ହୁଏ, ରାମଙ୍କ ଜୀବନକୁ ସ୍ମରଣ କରି ରାବଣଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଆତସବାଜିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଏ। ????ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ, ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରତିମାଗୁଡ଼ିକୁ ସଙ୍ଗୀତ (ବାଜା ଏବଂ ଢୋଲ) ସହିତ ଶୋଭାଯାତ୍ରା କରାଯାଏ।

????ବିଜୟାଦଶମୀର ପୂର୍ବ ଦିନ (ମହାନବମୀରେ), ଆୟୁଧ ପୂଜା ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର, ଉପକରଣ, ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର, ବୈଷୟିକ ଉପକରଣ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରପାତିକୁ ସଜାଯାଏ, ଏବଂ ପୂଜା କରାଯାଏ।

ବିଜୟା ଦଶମୀ :

ଯାହାକୁ ଦଶହରା ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ମନ୍ଦ ଉପରେ ଭଲର ବିଜୟର ପ୍ରତୀକ। ଏହା ରାବଣ ଉପରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ବିଜୟ ଏବଂ ମହିଷାସୁର ଉପରେ ଦେବୀ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ବିଜୟକୁ ସୂଚିତ କରେ।

ଏହା ଆଶ୍ୱିନ ମାସର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପକ୍ଷର ଦଶମ ଦିନରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ବିଜୟା ଦଶମୀ ଆମର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ ଦଶ ଦିନିଆ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସର ପ୍ରତୀକ।

????ପ୍ରଥମ ଦିନ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିର ଆହ୍ବାନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଚିନ୍ତନ ଏବଂ ଦୃଢ଼ତାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ତୃତୀୟ ଦିନ ଦୃଢ଼ତା ଏବଂ ସାହସକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ଚତୁର୍ଥ ଦିନ ବାଧା ଉପରେ ବିଜୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ପଞ୍ଚମ ଦିନ ଭଲ ଗୁଣର ବିକାଶକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ଷଷ୍ଠ ଦିନ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକର ପୋଷଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ସପ୍ତମ ଦିନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତିର ଜାଗ୍ରତକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ଅଷ୍ଟମ ଦିନ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଲଢ଼ିବାର ସଂକଳ୍ପକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ନବମ ଦିନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତିକୁ ସନ୍ତୁଳିତ କରିବା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

????ଦଶମ ଦିନ ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ମନ୍ଦ ଉପରେ ବିଜୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

ଦଶହରାର କିଛି ପୂଜାପାଠ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଦଶଟି ମାନବୀୟ ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଖରାପ ଗୁଣରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଖରାପ ଗୁଣ:

୧. କାମବାସନା - କାମ (କାମନା)

୨. କ୍ରୋଧ - କ୍ରୋଧ

୩. ମୋହ - ମୋହ (ଆକର୍ଷଣ)

୪. ଲୋଭ - ଲୋଭ (ଲୋଭ)

୫. ମନ୍ଦ - ପାଗଳାମି (ଅହଂକାର)

୬. ମତ୍ସର - ଈର୍ଷା (ଈର୍ଷା)

୭. ସ୍ୱାର୍ଥ - ସ୍ୱାର୍ଥପରତା

୮. ଅନ୍ୟାୟ - ଅନ୍ୟାୟ (ଅନ୍ୟାୟ)

୯. ଅମାନବତା - ନିଷ୍ଠୁରତା (ନିଷ୍ଠୁରତା)

୧୦. ଅହଙ୍କାର - ଅହଂକାର (ଅହଂକାର)

ପୂଜା ପଦ୍ଧତି

୧. ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଉଠନ୍ତୁ

୨. ଘିଅ ଦୀପ ଜାଳି ବିଶେଷ ନୈବେଦ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରି ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ପୂଜା କରନ୍ତୁ।

୩. ଶମୀ ଗଛ ଏବଂ ଅପରାଜିତା ଗଛର ପୂଜା କରନ୍ତୁ।

୪. ଶ୍ରୀ ରାମଚରିତମାନସର ଲଙ୍କା କାଣ୍ଡର ୯୯ ରୁ ୧୦୩ ଶ୍ଳୋକ ପାଠ କରନ୍ତୁ।

୫. ଆରତୀ କରନ୍ତୁ

ରାମାୟଣ ଅନୁସାରେ, ଲଙ୍କାର ରାକ୍ଷସ ରାଜା ରାବଣ ପ୍ରଭୁ ରାମଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସୀତାଙ୍କୁ ଅପହରଣ କରିଥିଲେ। 

ସେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଲଙ୍କାକୁ ନେଇଗଲେ ଏବଂ ବନ୍ଦୀ କରି ରଖିଲେ।

ପ୍ରଭୁ ରାମ, ତାଙ୍କ ଭାଇ ଲକ୍ଷ୍ମଣ, ହନୁମାନ ଏବଂ ବାନର ସେନା ସହିତ ଲଙ୍କା ଯାଇଥିଲେ। 

ସେଠାରେ, ଯୁଦ୍ଧର ଦଶମ ଦିନରେ, ସେମାନେ ଦଶ ମୁଣ୍ଡିଆ ରାକ୍ଷସ ରାବଣକୁ ବଧ କରିଥିଲେ। ସେବେଠାରୁ, ପ୍ରତିବର୍ଷ ଦଶମୀରେ ରାବଣର ଦଶ ମୁଣ୍ଡିଆ ପୁତ୍ତଳିକା ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଏ। ରାବଣର ପୁତ୍ତଳିକା ପୋଡ଼ି ମନ୍ଦ ଉପରେ ଭଲର ବିଜୟର ପ୍ରତୀକ ଅଣା ଯାଇଥାଏ|

ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁ , ପରିବାର ଏବଂ ସମ୍ମାନୀୟ ବୃଦ୍ଧ ବୃଦ୍ଧା ବିଜୟା ଦଶମୀ/ଦଶହରା ରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ହାର୍ଦ୍ଦିକ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଓ ଶୁଭ କାମନା |